Het verhaal
is merkwaardig omdat Jeanne als kwetsbare maagd erin slaagt een oorlog te doen
kantelen. Het toont het belang aan van psychologie, geloof en bijgeloof in oorlogsvoering.
De moed van
Jeanne is letterlijk legendarisch te noemen. Tegelijk is zij vroom, menselijk
en integer, in de zin dat zij herhaaldelijk pleit voor mededogen tegenover
krijgsgevangenen en terughoudendheid na overwinningen.
Merkwaardig
is ook hoe de diepe ellende van een volk een soort messianistische verwachting
kan creëren. In de diepste wanhoop van het Franse volk ontdekt Jeanne dat zij
geroepen is om de kroonprins van Frankrijk tot overwinning en kroning te brengen,
een roeping die zij tot haar bittere levenseinde zal blijven waarmaken. Er is
wel gelijkenis met de messianistische verwachtingen van het volk Israël en met het
publiek optreden van Jezus.
Maar wat me
in dit verhaal het meest zal bijblijven, is de vaststelling dat er ook in de
laatste levensdagen van Jeanne, mensen in haar omgeving waren (zoals de hoofdgriffier
Guillaume Manchon) die geloofden in haar onschuld en die haar subtiel of
openlijk steunden op gevaar van eigen leven. Het heeft misschien niet mogen
baten, maar zelfs in de diepste duisternis ('De Profundis') ben je nooit helemaal
alleen. Maar het maakte haar levenseinde daarom niet minder gruwelijk. Beata virgo qui sperat in eo.
Ik verwijs
ook naar mijn blog over de
wreedheid van groepen en naar mijn vorige geschiedenisblogs.
Foto 2: Jeanne d'Arc standbeeld in de Notre Dame kathedraal te Parijs 2026 ©Wim Lahaye

Geen opmerkingen:
Een reactie posten