Deze wijsheid komt uit een fabel van Jean de la Fontaine, de leeuw en de rat. Het is een oprechte aansporing om nederig te blijven en er zich bewust van te zijn dat we soms hulp nodig hebben van iemand die ‘kleiner’ is. Het voordeel van het gebruik van de fabel als verhaal genre is hier dat het wel duidelijk is dat de rat kleiner is dan de leeuw; kwantitatief kan dat alvast niet ontkend worden.
Maar er is een probleem als we dit principe
toepassen op onze medemens, zoals bij fabels de bedoeling is. De titelzin bevat
immers een impliciete veronderstelling, namelijk dat er wel wat mensen bestaan
die ‘kleiner’ zijn dan wij. In puur werelds opzicht is dat misschien wel zo,
als we tenminste meten met de gebruikelijke oppervlakkige criteria als inkomen,
aanzien, bekendheid, schoonheid en gezondheid. Maar in de christelijke leer
zijn we allemaal voor God gelijk en bestaat er dus helemaal geen plus petit
que soi! Forget the ranking! Ook al is de uitspraak misschien oprecht, ze verraadt
subtiel een hoogmoedige ingesteldheid van de spreker.
Dat is ook wat het verhaal van de
barmhartige Samaritaan wil zeggen. Je kan hulp nodig hebben van iemand
waarvan je denkt dat die de mindere is, maar die blijkt dat uiteindelijk
helemaal niet te zijn. Integendeel, de Samaritaan was -in werelds opzicht- bemiddeld
genoeg om jouw verblijf te betalen nadat je zelf beroofd was. Bovendien was hij
als mens goed en barmhartig. Het oppervlakkig oordeel
van kleinheid dat je over de Samaritaan geveld had, zat dus helemaal fout.
Vandaag 4 augustus gedenken we Jean-Marie Vianney, de pastoor van Ars. Het was in alle
opzichten een kleine man, zowel wat betreft gestalte als wat betreft talenten,
eigenlijk de meest gewone dorpspastoor van een afgelegen dorp. Kan je vandaag nog
minder aanzien genieten? Toeristen in West-Vlaanderen vragen zich wel eens af wie
dat vreemde kereltje is als zij zijn beeltenis zien. In de Kerk is hij de
patroon van alle zielzorgers geworden, en daarmee impliciet ook van pausen
en bisschoppen.
Hoewel de kerkelijke hiërarchie bij definitie
van het woord natuurlijk wel een ranking kent, is dat niet zo in haar erkenning
van heiligheid van mensen en van immateriële waarden. Dat geldt ook voor
vieringen. De kleinste eucharistieviering in het meest achterlijke dorpje is
even heilig als de grootste eucharistieviering met de paus in Rome. Als deelnemer
zit je overal even goed. Er is niemand in Rome die daaraan twijfelt. De gelijkheid
voor God manifesteert zich op die manier ook reeds in onze aardse werkelijkheid.
En dat is net zo mooi.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten